Приказ основних података о документу

Death sentence in Judaism through centuries

dc.creatorPapo, Eliezer
dc.date.accessioned2020-12-30T18:24:07Z
dc.date.available2020-12-30T18:24:07Z
dc.date.issued2005
dc.identifier.issn2233-1379
dc.identifier.issn1840-0868
dc.identifier.urihttps://www.academia.edu/1104803/Eliezer_Papo_Smrtna_kazna_u_Judaizmu_kroz_vijekove_Capital_Punishment_in_Judaism_Through_the_Ages_in_Bosnian_Zeni%C4%8Dke_sveske_1_2005_pp_152_170
dc.identifier.urihttps://www.jevrejskadigitalnabiblioteka.rs/handle/123456789/1520
dc.description.abstract"... Pristup rabinskog prava pitanju smrtne kazne može poslužiti kao izvanredna ilustracija kulturnog prilagođavanja drevnog teksta novopostignutom stepenu moralnog razvitka zajednice čiji se kulturni, vjerski - pa i nacionalni identitet teoretski zasniva na Svetom tekstu (Pisana Tora) - a praktično na tradicionalnoj interpretaciji Svetog teksta (Usmena Tora). Ne želeći se direktno suprotstaviti slovu Objave, talmudski rabini nisu posegli za formalnim ukidanjem biblijskih odredbi o smrtnoj kazni. - Radije, oni su ih podvrgli humanističkoj interpretaciji koja je urodila suštinskom reformom ove drevne i u njihovo vrijeme već uveliko prevaziđene ustanove. Jasno je da je ova radikalna humanistička interpretacija Svetog Teksta zasnovana na izvjesnoj teoriji Objave. - Naime, dok fundamentalistički (jevrejski, hrišćanski ili islamski) pristup Svetoj Knjizi počiva na platonskom poimanju svijeta, u kome se religija doživljava kao zemaljski odsjaj nebeskog ideala (pa je, stoga, Objava nekontekstualna, prevremena, nadvremena, svevremena - i, nadasve, apsolutna - te, kao takva, ne treba i ne smije da se prilagođava bilo kojem trenutku, ni onome u kome je data - a kamoli bilo kome sljedećem) - dotle religijski humanizam (jevrejski, hrišćanski ili islamski) polazi od pretpostavke da je svaka Objava prvenstveno božanska intervencija u određenu konkretnu zajednicu koja se nalazi na određenom konkretnom stepenu društvenog i ekonomskog razvoja - te je, sljedstveno, prilagođena tom konkretnom kontekstu - iz čega, opet, proizilazi da je bilo koja konkretna uputa Objave, zapravo, relativna - te da je kategorija apsolutnog (vječna božanska volja) primjenjiva samo na duh zakona - a ne i na njegovo slovo. Objava je, po ovoj teoriji, prvenstveno skup ilustracija koje daju smjer. Iz Objave se, dakle, ne uči nužno šta - nego, radije, kako. - Drugim riječima, nije bitna forma - nego duh - odnosno cilj ili smjer..."sr
dc.language.isobssr
dc.language.isoshsr
dc.publisherZenica : Bosansko narodno pozorištesr
dc.rightsopenAccesssr
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.sourceZenica Notebook - Journal for Social Phenomenology and Cultural Dialogue (Zeničke sveske - Časopis za društvenu fenomenologiju i kulturnu dijalogiku)sr
dc.subjectTalmudsr
dc.subjectJevrejsko pravosr
dc.subjectJewish lawsr
dc.subjectsmrtna kazna - Judaizamsr
dc.subjectdeath penalty - Judaismsr
dc.subjectSanhedrinsr
dc.titleSmrtna kazna u Judaizmu kroz vijekovesr
dc.titleDeath sentence in Judaism through centuriessr
dc.typearticlesr
dc.rights.licenseBY-NC-NDsr
dcterms.abstractПапо, Елиезер; Смртна казна у Јудаизму кроз вијекове; Смртна казна у Јудаизму кроз вијекове; Деатх сентенце ин Јудаисм тхроугх центуриес; Деатх сентенце ин Јудаисм тхроугх центуриес;
dc.rights.holderBosansko narodno pozorište, Zenicasr
dc.identifier.fulltexthttp://jevrejskadigitalnabiblioteka.rs/bitstream/id/4767/EPapoSmrtnaKaznaUJudaizmuOCR.pdf
dc.type.versionpublishedVersionsr
dc.citation.spage152
dc.citation.epage169
dc.citation.issue1
dc.identifier.rcubhttps://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1520


Документи

Thumbnail

Овај документ се појављује у следећим колекцијама

Приказ основних података о документу