Jewish Digital Library
    • English
    • Српски
    • Српски (Serbia)
  • English 
    • English
    • Serbian (Cyrillic)
    • Serbian (Latin)
  • Login
View Item 
  •   Jewish Digital Library
  • Jevrejska religija i filozofija [Jewish Religion and Philosophy]
  • O jevrejskoj religiji i filozofiji [ About the Jewish Religion and Philosophy]
  • View Item
  •   Jewish Digital Library
  • Jevrejska religija i filozofija [Jewish Religion and Philosophy]
  • O jevrejskoj religiji i filozofiji [ About the Jewish Religion and Philosophy]
  • View Item
JavaScript is disabled for your browser. Some features of this site may not work without it.

Smrtna kazna u Judaizmu kroz vijekove

Death sentence in Judaism through centuries

Thumbnail
2005
full text (533.4Kb)
Authors
Papo, Eliezer
Article (Published version)
,
Bosansko narodno pozorište, Zenica
Metadata
Show full item record
Abstract
"... Pristup rabinskog prava pitanju smrtne kazne može poslužiti kao izvanredna ilustracija kulturnog prilagođavanja drevnog teksta novopostignutom stepenu moralnog razvitka zajednice čiji se kulturni, vjerski - pa i nacionalni identitet teoretski zasniva na Svetom tekstu (Pisana Tora) - a praktično na tradicionalnoj interpretaciji Svetog teksta (Usmena Tora). Ne želeći se direktno suprotstaviti slovu Objave, talmudski rabini nisu posegli za formalnim ukidanjem biblijskih odredbi o smrtnoj kazni. - Radije, oni su ih podvrgli humanističkoj interpretaciji koja je urodila suštinskom reformom ove drevne i u njihovo vrijeme već uveliko prevaziđene ustanove. Jasno je da je ova radikalna humanistička interpretacija Svetog Teksta zasnovana na izvjesnoj teoriji Objave. - Naime, dok fundamentalistički (jevrejski, hrišćanski ili islamski) pristup Svetoj Knjizi počiva na platonskom poimanju svijeta, u kome se religija doživljava kao zemaljski odsjaj nebeskog ideala (pa je, stoga, Objava nekontekst...ualna, prevremena, nadvremena, svevremena - i, nadasve, apsolutna - te, kao takva, ne treba i ne smije da se prilagođava bilo kojem trenutku, ni onome u kome je data - a kamoli bilo kome sljedećem) - dotle religijski humanizam (jevrejski, hrišćanski ili islamski) polazi od pretpostavke da je svaka Objava prvenstveno božanska intervencija u određenu konkretnu zajednicu koja se nalazi na određenom konkretnom stepenu društvenog i ekonomskog razvoja - te je, sljedstveno, prilagođena tom konkretnom kontekstu - iz čega, opet, proizilazi da je bilo koja konkretna uputa Objave, zapravo, relativna - te da je kategorija apsolutnog (vječna božanska volja) primjenjiva samo na duh zakona - a ne i na njegovo slovo. Objava je, po ovoj teoriji, prvenstveno skup ilustracija koje daju smjer. Iz Objave se, dakle, ne uči nužno šta - nego, radije, kako. - Drugim riječima, nije bitna forma - nego duh - odnosno cilj ili smjer..."

Keywords:
Talmud / Jevrejsko pravo / Jewish law / smrtna kazna - Judaizam / death penalty - Judaism / Sanhedrin
Source:
Zenica Notebook - Journal for Social Phenomenology and Cultural Dialogue (Zeničke sveske - Časopis za društvenu fenomenologiju i kulturnu dijalogiku), 2005, 1, 152-169
Publisher:
  • Zenica : Bosansko narodno pozorište

ISSN: 2233-1379; 1840-0868

[ Google Scholar ]
Handle
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1520
URI
https://www.academia.edu/1104803/Eliezer_Papo_Smrtna_kazna_u_Judaizmu_kroz_vijekove_Capital_Punishment_in_Judaism_Through_the_Ages_in_Bosnian_Zeni%C4%8Dke_sveske_1_2005_pp_152_170
https://www.jevrejskadigitalnabiblioteka.rs/handle/123456789/1520
Collections
  • O jevrejskoj religiji i filozofiji [ About the Jewish Religion and Philosophy]
  • NLI 1
Topic
Jevrejska religija i filozofija [Jewish Religion and Philosophy]
TY  - JOUR
AU  - Papo, Eliezer
PY  - 2005
UR  - https://www.academia.edu/1104803/Eliezer_Papo_Smrtna_kazna_u_Judaizmu_kroz_vijekove_Capital_Punishment_in_Judaism_Through_the_Ages_in_Bosnian_Zeni%C4%8Dke_sveske_1_2005_pp_152_170
UR  - https://www.jevrejskadigitalnabiblioteka.rs/handle/123456789/1520
AB  - "... Pristup rabinskog prava pitanju smrtne kazne može poslužiti kao izvanredna ilustracija kulturnog prilagođavanja drevnog teksta novopostignutom stepenu moralnog razvitka zajednice čiji se kulturni, vjerski - pa i nacionalni identitet teoretski zasniva na Svetom tekstu (Pisana Tora) - a praktično na tradicionalnoj interpretaciji Svetog teksta (Usmena Tora). Ne želeći se direktno suprotstaviti slovu Objave, talmudski rabini nisu posegli za formalnim ukidanjem biblijskih odredbi o smrtnoj kazni. - Radije, oni su ih podvrgli humanističkoj interpretaciji koja je urodila suštinskom reformom ove drevne i u njihovo vrijeme već uveliko prevaziđene ustanove. Jasno je da je ova radikalna humanistička interpretacija Svetog Teksta zasnovana na izvjesnoj teoriji Objave. - Naime, dok fundamentalistički (jevrejski, hrišćanski ili islamski) pristup Svetoj Knjizi počiva na platonskom poimanju svijeta, u kome se religija doživljava kao zemaljski odsjaj nebeskog ideala (pa je, stoga, Objava nekontekstualna, prevremena, nadvremena, svevremena - i, nadasve, apsolutna - te, kao takva, ne treba i ne smije da se prilagođava bilo kojem trenutku, ni onome u kome je data - a kamoli bilo kome sljedećem) - dotle religijski humanizam (jevrejski, hrišćanski ili islamski) polazi od pretpostavke da je svaka Objava prvenstveno božanska intervencija u određenu konkretnu zajednicu koja se nalazi na određenom konkretnom stepenu društvenog i ekonomskog razvoja - te je, sljedstveno, prilagođena tom konkretnom kontekstu - iz čega, opet, proizilazi da je bilo koja konkretna uputa Objave, zapravo, relativna - te da je kategorija apsolutnog (vječna božanska volja) primjenjiva samo na duh zakona - a ne i na njegovo slovo. Objava je, po ovoj teoriji, prvenstveno skup ilustracija koje daju smjer. Iz Objave se, dakle, ne uči nužno šta - nego, radije, kako. - Drugim riječima, nije bitna forma - nego duh - odnosno cilj ili smjer..."
PB  - Zenica : Bosansko narodno pozorište
T2  - Zenica Notebook - Journal for Social Phenomenology and Cultural Dialogue (Zeničke sveske - Časopis za društvenu fenomenologiju i kulturnu dijalogiku)
T1  - Smrtna kazna u Judaizmu kroz vijekove
T1  - Death sentence in Judaism through centuries
SP  - 152
EP  - 169
IS  - 1
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1520
ER  - 
@article{
author = "Papo, Eliezer",
year = "2005",
abstract = ""... Pristup rabinskog prava pitanju smrtne kazne može poslužiti kao izvanredna ilustracija kulturnog prilagođavanja drevnog teksta novopostignutom stepenu moralnog razvitka zajednice čiji se kulturni, vjerski - pa i nacionalni identitet teoretski zasniva na Svetom tekstu (Pisana Tora) - a praktično na tradicionalnoj interpretaciji Svetog teksta (Usmena Tora). Ne želeći se direktno suprotstaviti slovu Objave, talmudski rabini nisu posegli za formalnim ukidanjem biblijskih odredbi o smrtnoj kazni. - Radije, oni su ih podvrgli humanističkoj interpretaciji koja je urodila suštinskom reformom ove drevne i u njihovo vrijeme već uveliko prevaziđene ustanove. Jasno je da je ova radikalna humanistička interpretacija Svetog Teksta zasnovana na izvjesnoj teoriji Objave. - Naime, dok fundamentalistički (jevrejski, hrišćanski ili islamski) pristup Svetoj Knjizi počiva na platonskom poimanju svijeta, u kome se religija doživljava kao zemaljski odsjaj nebeskog ideala (pa je, stoga, Objava nekontekstualna, prevremena, nadvremena, svevremena - i, nadasve, apsolutna - te, kao takva, ne treba i ne smije da se prilagođava bilo kojem trenutku, ni onome u kome je data - a kamoli bilo kome sljedećem) - dotle religijski humanizam (jevrejski, hrišćanski ili islamski) polazi od pretpostavke da je svaka Objava prvenstveno božanska intervencija u određenu konkretnu zajednicu koja se nalazi na određenom konkretnom stepenu društvenog i ekonomskog razvoja - te je, sljedstveno, prilagođena tom konkretnom kontekstu - iz čega, opet, proizilazi da je bilo koja konkretna uputa Objave, zapravo, relativna - te da je kategorija apsolutnog (vječna božanska volja) primjenjiva samo na duh zakona - a ne i na njegovo slovo. Objava je, po ovoj teoriji, prvenstveno skup ilustracija koje daju smjer. Iz Objave se, dakle, ne uči nužno šta - nego, radije, kako. - Drugim riječima, nije bitna forma - nego duh - odnosno cilj ili smjer..."",
publisher = "Zenica : Bosansko narodno pozorište",
journal = "Zenica Notebook - Journal for Social Phenomenology and Cultural Dialogue (Zeničke sveske - Časopis za društvenu fenomenologiju i kulturnu dijalogiku)",
title = "Smrtna kazna u Judaizmu kroz vijekove, Death sentence in Judaism through centuries",
pages = "152-169",
number = "1",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1520"
}
Papo, E.. (2005). Smrtna kazna u Judaizmu kroz vijekove. in Zenica Notebook - Journal for Social Phenomenology and Cultural Dialogue (Zeničke sveske - Časopis za društvenu fenomenologiju i kulturnu dijalogiku)
Zenica : Bosansko narodno pozorište.(1), 152-169.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1520
Papo E. Smrtna kazna u Judaizmu kroz vijekove. in Zenica Notebook - Journal for Social Phenomenology and Cultural Dialogue (Zeničke sveske - Časopis za društvenu fenomenologiju i kulturnu dijalogiku). 2005;(1):152-169.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1520 .
Papo, Eliezer, "Smrtna kazna u Judaizmu kroz vijekove" in Zenica Notebook - Journal for Social Phenomenology and Cultural Dialogue (Zeničke sveske - Časopis za društvenu fenomenologiju i kulturnu dijalogiku), no. 1 (2005):152-169,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1520 .

DSpace software copyright © 2002-2015  DuraSpace
About JDB | Send Feedback

OpenAIRERCUB
 

 

All of DSpaceTopicsAuthorsTitlesKeywordsThis topicAuthorsTitlesKeywords

Statistics

View Usage Statistics

DSpace software copyright © 2002-2015  DuraSpace
About JDB | Send Feedback

OpenAIRERCUB